保山的紀(jì)念碑
板橋鎮(zhèn)往南,10公里便是保山市,保山市是個地級市,騰沖縣、龍陵縣、施甸縣和昌寧縣都屬于保山市,保山市區(qū)所在的地方叫隆陽區(qū)。這里在歷史上一直叫永昌,到了1913年才更名為保山,據(jù)說是市區(qū)西邊有座山叫太保山。
在保山,我最關(guān)注的也在城西,不過不是太保山,而是易羅池。因為,遠(yuǎn)征軍第8軍的烈士公墓和紀(jì)念碑,就在這里。
本文開始時曾講述了遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)斗序列,但那是1942年剛組建時的編制,到了1943年,隨著孫立人和廖耀湘的部隊在撤退時去了印度,變成了中國駐印軍,遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)斗序列做了修改,司令長官部下屬2個集團軍,分別是宋希濂的第11集團軍和霍揆彰的第20集團軍。
第11集團軍:
1,第2軍,軍長王凌云,下屬張金廷的9師,楊寶玨的新編33師,夏德貴的76師。
2,第6軍,軍長黃杰,下屬顧葆裕的預(yù)備2師,洪行的新編39師,呂國銓的93師。(預(yù)2師后配屬20集團軍,93師未參戰(zhàn))
3,第71軍,軍長鐘彬,下屬胡家驥的88師,張邵勛的87師(黃炎繼任),劉又軍的新28師。
集團軍直屬部隊是,高吉人的200師,李志鵬的36師,第5軍炮兵營。
第20集團軍:
1,第53軍,軍長周福成,下屬趙鎮(zhèn)藩的116師(劉潤川繼任),張玉挺的130師(王理寰繼任)。
2,第54軍,軍長方天,下屬龍?zhí)煳涞?4師,潘裕昆的50師,葉佩高的198師,李志鵬的36師。(14師和50師后轉(zhuǎn)入新6軍編制)
集團軍直屬部隊是,第6軍山炮營,高炮團,輜重團。
遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)略總預(yù)備隊:第8軍,軍長何紹周,下屬汪波的榮譽1師,吳劍平的82師,熊綬春的103師。
遠(yuǎn)征軍司令長官部直屬:炮兵指揮所,下屬炮兵7團、10團、21團,高炮41團、49團,重迫擊炮2團;工兵指揮所,下屬3個團;通訊兵指揮部,下屬2個團2個營;兵站總監(jiān)部,下屬10個團;中印公路東段警備司令部;美國陸軍作戰(zhàn)參謀團;軍法執(zhí)行總監(jiān)部;滇康緬特別游擊區(qū)總指揮所。
盟軍友鄰部隊:美國第14航空隊,司令陳納德。
作為總預(yù)備隊的第8軍,在怒江西岸的松山,打了一場艱苦異常的攻堅戰(zhàn),全軍投入兵力15975人,陣亡士兵3038人,陣亡軍官107人,取得的戰(zhàn)果是全殲日軍拉孟守備隊1250人。單看數(shù)字,您可能覺得殲滅日軍并不多,可實際上,在抗日戰(zhàn)爭中,在華日軍因面臨全殲而被迫燒毀聯(lián)隊旗只有2次,一次是在松山,另一次是在騰沖。
戰(zhàn)后,第8軍將烈士遺體遷葬至保山西郊的易羅池畔,并建造了公墓和紀(jì)念碑。
在文化大革命中,紀(jì)念碑與公墓都被毀了。到了1995年,這里建了新的紀(jì)念碑,但公墓未能恢復(fù),紀(jì)念碑的名字被改成“滇西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑”,沒有了第8軍。
攻克松山,第8軍付出了巨大代價,而松山也是我此次旅行的重點之一,那里的故事,我會在系列游記里專用一篇講述。在昆明時,曾在圓通山看到了剛剛修復(fù)的第8軍紀(jì)念碑,而且是完全照原樣修復(fù)的,令人欣慰。而那座碑的原物,是軍長何紹周在戰(zhàn)后任職昆明期間修建的。
保山這座紀(jì)念碑的旁邊,有個石碑記載著重修的全過程,從中得知,原碑就在新碑的西側(cè)50米處,烈士公墓在原碑的后身。
據(jù)章東磐先生講述,他曾在易羅池畔,找到了昔日紀(jì)念碑的石塊,上面的文字清洗可見,組成起來,是“第”、“八”、“軍”、“抗”、“日”、“陣”、“亡”、“碑”幾個字。
我沿著湖邊走了一圈,想親眼目睹一下當(dāng)年的遺跡,很遺憾,沒有找到。湖邊有個茶座,幾位老人坐著曬太陽、聊天,我湊過去,試圖獲得一些信息,可幾位看上去起碼得有60歲的老人,都說不知道。其中有2位,似乎是頭一次聽說,距他們只有百米的紀(jì)念碑,是為抗戰(zhàn)中的第8軍而立的。
偏離了方向
原本,我應(yīng)該沿著滇緬公路,從保山繼續(xù)往西南方向走,因為接下來,重頭戲就該出現(xiàn)了,那就是惠通橋與松山。1942年,工兵部隊炸斷了惠通橋,把日軍攔在了怒江西岸;1944年,遠(yuǎn)征軍跨過怒江,在松山面前被日軍的嚴(yán)密工事,阻擋了3個月。
但眼下,我需要偏離一下方向,改成沿著怒江往北走,去看一架飛機。因為,那是在駝峰航線上墜落的數(shù)百架飛機中,目前已知的最為完整的一架。
從保山出發(fā),翻越幾道山之后,便進(jìn)入了怒江峽谷,由于正值旱季,水量很小,江面看上去很窄,峽谷西側(cè)的山,便是大名鼎鼎的高黎貢。我第一次聽到高黎貢這個名字,以為它是在國外的一座山,后來才知道,它就在云南,大體上呈南北走向,北段是伯舒拉嶺,行走川藏公路時,曾數(shù)次見到,高黎貢的整體態(tài)勢是北高南低,當(dāng)它往南進(jìn)入云南,海拔高度從四五千米,逐漸降到了3000多米,當(dāng)它繼續(xù)往南延伸到了緬甸境內(nèi),高度就更低了。
“高黎”是景頗族一個部落的名字,“貢”是景頗語“山”的意思。如果叫高黎貢山,有畫蛇添足之嫌。事實上,無論是這一帶的怒江傈僳族自治州,還是南邊的德宏傣族景頗族自治州,都居住著景頗族人。景頗族雖然只有十多萬人口,但歷史悠久,就連緬甸境內(nèi)常與政府軍對抗的克欽族,其實也是景頗族。
沿著怒江走了沒多久,便看到前面出現(xiàn)一個城市,它叫六庫,是怒江傈僳族自治州的州府所在地,也是瀘水縣縣政府的所在地。緊靠怒江,由于怒江兩側(cè)都是山,所以,整個城市南北長,東西窄。
抵達(dá)六庫時,已近黃昏,于是決定在此住宿。沿著228省道進(jìn)入市區(qū),一連串看到三四家旅館,可在門前都沒能找到穩(wěn)妥的停車位,說來也是,六庫是個細(xì)長條的城市,道路狹窄,路邊根本沒設(shè)計停車的地方。
沿著228省道走到市區(qū)最北頭,也沒看見合適的旅館,發(fā)現(xiàn)對岸也是市區(qū),于是,過橋來到怒江東岸,在向陽路、振興路一帶,看到了七八家頗具規(guī)模的旅館,找了一家外表看上去很漂亮、門前又有寬敞停車場的旅館,住下了。
附近有個鐵索橋,僅供行人通行,橋建于1970年,叫向陽橋,上面還有那個時代的標(biāo)語。天黑后,不少人聚集到橋前的空地上,圍成一個大圈,跳起舞來,其中,不少人穿的都是民族特色的服飾,這里的主人是傈僳族,不知道是不是傈僳族的服飾,也不知道他們跳的舞,是不是傈僳族的舞蹈。
次日早上再來看,橋頭出現(xiàn)了許多攤販,其中有好幾個,是出售石頭的,看上去很像一塊塊豬肉。說到肉形石,想起在臺北故宮博物院看到的一塊“肉”,那是發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古阿拉善左旗的一塊石頭,康熙年間進(jìn)貢到北京,形狀酷似杭州名菜里的“東坡肉”。雖然高度只有5厘米,但卻是臺北故宮3個鎮(zhèn)館之寶中的一個,據(jù)說,臺北故宮的展品每3個月輪換一次,可肉形石與毛公鼎、翠玉白菜從來不換,永久展出。
在另一個攤位上,看到大大小小的一堆弓弩。傈僳族雖然主要以農(nóng)業(yè)為主,廣泛種植玉米、水稻和蕎麥,但由于地處高山峽谷,以前都是茫茫原始森林,飛禽野獸肯定少不了,所以,弓弩是不可缺少的武器,當(dāng)傈僳人面對大型野生動物時,會使用毒箭,毒藥用黑草烏的根莖泡成,涂在箭頭上,毒性很強。后來,當(dāng)英軍入侵時,傈僳人還用弓弩與英國人打過仗。
很想買一個帶回北京,但想到過些日子還得去畹町,而從畹町往回走的路上,檢查頗為嚴(yán)格,怕給自己找麻煩,沒敢買。