從林芝直接前往山南地區(qū)，是我在十年前的愿望，這次終于實(shí)現(xiàn)了。山南地區(qū)的雍布拉康、昌珠寺、桑耶寺、青樸修行地、歷代藏王墓，一系列具有悠久歷史的古跡，讓我對(duì)藏族歷史有了更為切身的感受。而這種感受，我在拉薩從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)。所以說(shuō)，山南地區(qū)比拉薩更有歷史感。對(duì)于喜歡歷史的朋友來(lái)說(shuō)，拉薩可以放棄，山南則一定要去。

    或許有人會(huì)質(zhì)疑：歷史有啥好看的，枯燥泛味，不如拉薩的甜茶館誘人。如果是學(xué)校里那種照本宣科、為政治服務(wù)的歷史，確實(shí)沒(méi)什么誘人之處，至多是死記硬背，應(yīng)付考試而已。但是，真實(shí)的歷史并不是那樣的，它能讓一個(gè)人變得頭腦聰慧，能把一個(gè)人從井底之蛙變成高瞻遠(yuǎn)矚。別不信，縱觀古今中外，只要是有作為的大人物，沒(méi)有一個(gè)不是熟讀歷史的。因?yàn)?，歷史不是為了讓你知道過(guò)去，而是為了讓你知道將來(lái)。正因如此，一些統(tǒng)治者特別不希望人們學(xué)歷史，怕不好管。

    西藏的歷史很復(fù)雜，其繁瑣程度一點(diǎn)兒也不亞于漢族歷史。按照當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，藏族的第一對(duì)夫婦是獼猴與魔女，獼猴是觀世音菩薩的弟子，當(dāng)時(shí)在澤當(dāng)附近的一個(gè)山洞（見(jiàn)下圖）里修行，這一帶的環(huán)境很棒，北邊是念青唐古拉山脈，南邊是喜馬拉雅山脈，雅魯藏布從西往東緩緩流過(guò)，南邊還有雅礱河，故稱雅礱河谷，整個(gè)地區(qū)地勢(shì)平坦，氣候濕潤(rùn)，灌溉便利，頗為富饒。此時(shí)，一個(gè)魔女纏上了獼猴，婚后生了6只小猴，并逐步繁衍壯大，因此出現(xiàn)了糧食短缺的問(wèn)題，答應(yīng)這門(mén)婚事的觀世音菩薩見(jiàn)狀，取出五谷灑在大地上，解決了生存危機(jī)。

    這個(gè)故事中涉及佛教的成分，有可能是后來(lái)添加的，但它至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：第一，藏族起源于雅礱河谷，并且比達(dá)爾文先知道了進(jìn)化論；第二，藏族人的主業(yè)是農(nóng)業(yè)。后者更為重要些，因?yàn)椋瑳](méi)去過(guò)西藏的人，都會(huì)認(rèn)為藏族人主要從事牧業(yè)。

    在漢族的歷史書(shū)中，認(rèn)為藏人的先祖是羌人，并認(rèn)為這個(gè)故事應(yīng)該發(fā)生在安多或波密。我認(rèn)為，這種差異也許源自于民族立場(chǎng)。

    從澤當(dāng)往南，一個(gè)小時(shí)的車程就來(lái)到了瓊結(jié)縣，進(jìn)入縣城的公路上，建了一個(gè)大門(mén)，上書(shū)：吐蕃故都，卓瑪家鄉(xiāng)。

    吐蕃是西藏歷史上一個(gè)王朝的名字，按照文字記載，這個(gè)王朝基本上與唐朝保持同步，壽命比唐朝短些。卓瑪叫達(dá)娃卓瑪，是明朝末期一個(gè)家在瓊結(jié)的女子，當(dāng)時(shí)，剛剛掌權(quán)的五世達(dá)賴征集了很多民工，重建布達(dá)拉宮，達(dá)娃卓瑪是其中之一。民工在工地上會(huì)是怎樣的勞動(dòng)環(huán)境，這一點(diǎn)不用多說(shuō)，大家全明白。所以，當(dāng)五世達(dá)賴視察工地時(shí)，借著與活佛是同鄉(xiāng)的緣分（五世達(dá)賴也是瓊結(jié)人），達(dá)娃卓瑪用一首歌表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。五世達(dá)賴被感動(dòng)，于是把自己家鄉(xiāng)的民工全放了。據(jù)說(shuō)，達(dá)娃卓瑪因此名氣很大，雖然她的運(yùn)氣比孟姜女好多了，但我認(rèn)為，她的名氣可能至多局限于瓊結(jié)縣。順便說(shuō)一句，六世達(dá)賴也有一段與達(dá)娃卓瑪?shù)墓适拢瑧?yīng)該指的是另一個(gè)女子，而不是這位借助老鄉(xiāng)套近乎的女孩。

　　穿過(guò)縣城，往左轉(zhuǎn)，不遠(yuǎn)處便是藏王墓。整個(gè)墓區(qū)位于丕惹山與瓊結(jié)河之間的地帶，背靠山巒，面對(duì)河流，與漢族風(fēng)水術(shù)士所追捧的陰宅佳地很吻合。

    這一帶究竟安葬著多少位藏王，我查看了30余本書(shū)，雖然都是比較嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)讀物，但說(shuō)法并不統(tǒng)一。有的作者認(rèn)為這里有22座藏王墓，有的作者認(rèn)為這里有12座藏王墓，還有的作者認(rèn)為這里有35座藏王墓。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)，由于吐蕃王朝滅亡時(shí)期的破壞以及大自然的作用，一部分藏王墓已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)了，目前還能清晰辨別的藏王墓有9座（另一種說(shuō)法是12座）。

    說(shuō)到吐蕃王朝，多數(shù)人會(huì)知道松贊干布，因?yàn)樗⒘颂瞥奈某晒?。故宮里有幅著名的畫(huà)，唐朝閻立本畫(huà)的，名字叫《步輦圖》，畫(huà)的就是吐蕃大臣祿東贊，覲見(jiàn)李世民，向皇帝求親的內(nèi)容。按照確切文字記載，松贊干布統(tǒng)一了雅礱河谷一帶的部落，建立了吐蕃王朝，定都于瓊結(jié)，然后向北、向東擴(kuò)張，吞并了今天的藏北地區(qū)和青海的部分地區(qū)，娶文成公主之后，又把都城遷往拉薩。吐蕃王朝最終持續(xù)到公元842年滅亡。如果從遷都拉薩開(kāi)始算起，這個(gè)王朝存在了210年，共有10位贊普（藏王）。

    但是，按照藏族傳說(shuō)中的歷史，吐蕃王朝在公元前127年就出現(xiàn)了，到了松贊干布時(shí)期，已經(jīng)傳位33代了。

    其實(shí)，很多民族都會(huì)有松贊干布式的人物，這類人物第一步是統(tǒng)一各個(gè)部落，第二步是向外擴(kuò)張，吞并周圍的弱者。比如，鐵木真、努爾哈赤，等等。

    由于瓊結(jié)是吐蕃王朝的都城，藏王死后安息在這里，是理所當(dāng)然的。藏王墓的封土高約10米左右，呈正方形，平頂，這一規(guī)制，與內(nèi)地王朝自秦朝開(kāi)始直至明朝初期的“覆斗方上”一致。在陜西咸陽(yáng)、河南鞏義，能看到西漢、北宋等王朝的帝王陵，其封土全部采用的是“覆斗方上”規(guī)制。事實(shí)上，秦始皇的陵也是這種規(guī)制。

    緊靠著瓊結(jié)河畔，有一座封土較為高大的墓冢，據(jù)說(shuō)，這是松贊干布與文成公主的墓。游客來(lái)此，通常主要看這座墓。

    這座墓的封土頂部，有座小型寺院，如果不進(jìn)寺院參觀，就無(wú)需買票。

    從地面到封土頂部，修建著很有藏族特色的階梯。

    封土頂部的面積很大，正中間有座面積不大的寺院，里面供奉著松贊干布和兩位妃——文成公主與尺尊公主的像。據(jù)說(shuō)，這里最早僅僅是守墓人的住房，到了公元十三世紀(jì)，寧瑪派大師隆巴·釋迦維將其改建為松贊拉康，相當(dāng)于松贊干布的祠堂。但是，眼前的建筑是后來(lái)修復(fù)的，原物早已不存。

    在這呆了半天兒，沒(méi)見(jiàn)到幾個(gè)游客，相反，來(lái)此朝拜的藏族人卻始終未斷。在寺院的小院里，我看到一家人在吃餅子，據(jù)說(shuō)是從青海來(lái)的，但因語(yǔ)言不通，未能多聊。

    吐蕃王朝雖然在唐朝末年退出了歷史舞臺(tái)，在接下來(lái)的幾百年間，整個(gè)藏區(qū)猶如內(nèi)地的五代十國(guó)一樣，相互爭(zhēng)奪，相互征戰(zhàn)，但是，曾有的輝煌是無(wú)法被歷史遺忘的。吐蕃王朝最強(qiáng)盛的時(shí)候，領(lǐng)土極為龐大，西端是帕米爾高原，東端是今天的康定一帶，最北是新疆的天山，最南與印度接壤，就連云南的一部分當(dāng)時(shí)都屬于吐蕃。特別是在763年，也就是李隆基命令楊貴妃自裁之后的第8年，吐蕃的軍隊(duì)攻陷首都長(zhǎng)安，號(hào)稱盛世的大唐王朝差點(diǎn)兒亡國(guó)。不過(guò)，有意思的是，吐蕃人居然把金城公主的侄子（一說(shuō)弟弟）李承宏立為皇帝。好夢(mèng)不長(zhǎng)，由于郭子儀的外族借兵、虛張聲勢(shì)、聲東擊西，吐蕃軍隊(duì)很快就被迫撤退了。

    有一次閑聊，我提起這段歷史，友人認(rèn)為我瞎編。在很多人的心目中，我國(guó)的漢朝、唐朝是最輝煌、最強(qiáng)盛的時(shí)期，要不然咱們的族名為啥叫漢族，海外華人干嘛要自稱唐人呢。但實(shí)際上，任何一個(gè)民族的歷史都不會(huì)像小兒書(shū)那樣簡(jiǎn)單。比如，強(qiáng)大的漢朝其實(shí)也蘊(yùn)藏著很多無(wú)奈：漢武帝之前始終靠進(jìn)貢換取匈奴人的不進(jìn)攻；呂后面對(duì)單于的侮辱，只能忍氣吞聲，連抗議二字都不敢說(shuō)。

    不管怎么說(shuō)，松贊干布是藏族歷史中舉足輕重的人物。為他點(diǎn)燃一盞酥油燈，算是一種尊重吧。

    松贊干布墓的東側(cè)，還有赤德松贊和松芒布結(jié)的墓，那里有珍貴的石碑和石獅，距離不遠(yuǎn)，我便走去。其中，松芒布結(jié)墓旁的石碑又細(xì)又高，與我們常見(jiàn)的石碑有著很大差異，據(jù)說(shuō)它是唐代石碑中罕見(jiàn)的珍品。由于拍攝的是豎圖，本稿件中不便插入?！?/p>